太史雨欣 709萬字 439267人讀過 連載
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子云:“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,不以美沒禮,?!惫适扯Y:主人親饋,則客祭,;主人不親饋,,則客不祭。故君子茍無禮,,雖美不食焉,。《易》曰:“東鄰殺牛,,不如西鄰之禴祭,,實(shí)受其福,。”《詩》云:“既醉以酒,,既飽以德,。”以此示民,,民猶爭利而忘義,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
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