鮮于悅辰 583萬字 95417人讀過 連載
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王敦既下,住船石頭,,欲有廢明帝意,。賓客盈坐,敦知帝聰明,,欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀,,而皆雲(yún)溫太真所說,。溫嘗為東宮率,後為吾司馬,,甚悉之,。須臾,溫來,,敦便奮其威容,,問溫曰:“皇太子作人何似?”溫曰:“小人無以測君子,?!倍芈暽珌K厲,欲以威力使從己,,乃重問溫:“太子何以稱佳,?”溫曰:“鉤深致遠(yuǎn),,蓋非淺識所測。然以禮侍親,,可稱為孝,。”
為母之君母,,母卒則不服,。宗子,母在為妻禫,。為慈母后者,,為庶母可也,為祖庶母可也,。為父母,、妻、長子禫,。慈母與妾母,,不世祭也。丈夫冠而不為殤,,婦人笄而不為殤,。為殤后者,以其服服之,。久而不葬者,,唯主喪者不除;其余以麻終月數(shù)者,,除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,,繩屨,。練,筮日筮尸,,視濯,,皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,,而后去杖,。筮日筮尸,有司告事畢而后杖,,拜送賓,。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,,則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,,則孫以杖即位可也,。父在,庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣,,則其君為主。諸侯吊,,必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,主人必免,。主人未喪服,,則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,,遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,,養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,,易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,,其夫若子主之。祔,,則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,,唯宗子。主人未除喪,,有兄弟自他國至,,則主人不免而為主。
謝公雲(yún):“賢聖去人,,其閑亦邇,。”子侄未之許,。公嘆曰:“若郗超聞此語,,必不至河漢,。”
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