昌文康 21萬字 490862人讀過 連載
《台湾awag女神》
太廟之內敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,,夫人薦盎。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻質,,三獻文,,五獻察,七獻神,。大饗其王事與,!三牲魚臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時之和氣也。內金,示和也,。束帛加璧,,尊德也。龜為前列,,先知也,。金次之,見情也,。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財也。其余無常貨,,各以其國之所有,,則致遠物也。其出也,,肆夏而送之,,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
謝公夫人教兒,,問太傅:“那得初不見君教兒,?”答曰:“我常自教兒?!?/p>
君賜車馬,,乘以拜賜;衣服,,服以拜賜,;君未有命,弗敢即乘服也,。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日,。凡獻于君,,大夫使宰,士親,,皆再拜稽首送之,。膳于君,有葷桃茢,,于大夫去茢,,于士去葷,皆造于膳宰,。大夫不親拜,,為君之答己也。大夫拜賜而退,,士待諾而退,,又拜,弗答拜,。大夫親賜士,士拜受,,又拜于其室,。衣服,弗服以拜,。敵者不在,,拜于其室。凡于尊者有獻,,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,下大夫于上大夫承賀,。親在,,行禮于人稱父,人或賜之,,則稱父拜之,。禮不盛,服不充,,故大裘不裼,,乘路車不式,。
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