　　殷中軍為庾公長(zhǎng)史，下都,，王丞相為之集,，桓公、王長(zhǎng)史,、王藍(lán)田,、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳帶麈尾,，語(yǔ)殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理,。”既共清言,，遂達(dá)三更,。丞相與殷共相往反，其余諸賢,，略無(wú)所關(guān),。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：“向來(lái)語(yǔ),，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負(fù),。正始之音,，正當(dāng)爾耳！”明旦,，桓宣武語(yǔ)人曰：“昨夜聽(tīng)殷,、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞,，我亦時(shí)復(fù)造心,，顧看兩王掾,，輒翣如生母狗馨?！?/p>

混世礦工

公西承銳

　　古者,，貴賤皆杖。叔孫武叔朝,，見(jiàn)輪人以其杖關(guān)轂而輠輪者,，于是有爵而后杖也。鑿巾以飯,，公羊賈為之也,。

總有人想帶壞我徒孫

柔菡

　　許掾好遊山水，而體便登陟,。時(shí)人雲(yún)：“許非徒有勝情,，實(shí)有濟(jì)勝之具?！?/p>

農(nóng)門婆婆的誥命之路

左丘靜卉

　　於法開(kāi)始與支公爭(zhēng)名,，後精漸歸支，意甚不忿,，遂遁跡剡下,。遣弟子出都，語(yǔ)使過(guò)會(huì)稽,。於時(shí)支公正講小品,。開(kāi)戒弟子：“道林講，比汝至,，當(dāng)在某品中,。”因示語(yǔ)攻難數(shù)十番,，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通,。”弟子如言詣支公,。正值講,，因謹(jǐn)述開(kāi)意。往反多時(shí),，林公遂屈,。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載！”

隋風(fēng)烈

始幻雪

　　樂(lè)令女適大將軍成都王穎,。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛,，遂構(gòu)兵相圖。長(zhǎng)沙王親近小人，遠(yuǎn)外君子,，凡在朝者,，人懷危懼。樂(lè)令既允朝望,，加有婚親,，群小讒於長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令,，樂(lè)令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然,，無(wú)復(fù)疑慮,。

至尊神醫(yī)

俟甲午

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也,。六十歲制，七十時(shí)制,，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,，九十者天子欲有問(wèn)焉，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩,。五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政,；凡自七十以上，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

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