范姜愛寶 805萬字 402603人讀過 連載
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祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內,,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅眨靼l(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀,。
戴安道既厲操東山,,而其兄欲建式遏之功。謝太傅曰:“卿兄弟誌業(yè),,何其太殊,?”戴曰:“下官‘不堪其憂’,家弟‘不改其樂’,?!?/p>
庾公欲起周子南,子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周,,庾從南門入,周從後門出,。庾嘗壹往奄至,,周不及去,相對終日,。庾從周索食,,周出蔬食,庾亦強飯,,極歡,;並語世故,約相推引,,同佐世之任,。既仕,至將軍二千石,,而不稱意,。中宵慨然曰:“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣!”壹嘆,,遂發(fā)背而卒,。
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