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侍坐,則必退席,;不退,,則必引而去君之黨。登席不由前,,為躐席,。徒坐不盡席尺,讀書,,食,,則齊,豆去席尺,。若賜之食而君客之,,則命之祭,然后祭,;先飯辯嘗羞,,飲而俟。若有嘗羞者,,則俟君之食,,然后食,飯,,飲而俟,。君命之羞,羞近者,,命之品嘗之,,然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,,必順近食,。君未覆手,不敢飧,;君既食,,又飯飧,,飯飧者,三飯也,。君既徹,,執(zhí)飯與醬,乃出,,授從者,。凡侑食,不盡食,;食于人不飽,。唯水漿不祭,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵。君子之飲酒也,,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退,,退則坐取屨,,隱辟而后屨,坐左納右,,坐右納左,。凡尊必上玄酒,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,,大夫側(cè)尊用棜,,士側(cè)尊用禁,。
是故男教不修,陽事不得,,適見于天,,日為之食;婦順不修,,陰事不得,,適見于天,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,,蕩天下之陽事,;月食則后素服而修六宮之職,蕩天下之陰事,。故天子與后,,猶日之與月、陰之與陽,,相須而后成者也,。天子修男教,父道也,;后修女順,,母道也。故曰:天子之與后,,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,服父之義也,;為后服資衰,,服母之義也。
溫公初受劉司空使勸進(jìn),,母崔氏固駐之,,嶠絕裾而去。迄於崇貴,,鄉(xiāng)品猶不過也,。每爵皆發(fā)詔。
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