　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風雨，以達天地之氣也,。是故喪國之社屋之,，不受天陽也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬物,，天垂象,。取財于地，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報本反始也。季春出火,，為焚也,。然后簡其車賦，而歷其卒伍,，而君親誓社,，以習軍旅。左之右之,，坐之起之,，以觀其習變也；而流示之禽,，而鹽諸利,，以觀其不犯命也。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

狂神

望申

　　謝幼輿謂周侯曰：“卿類社樹,，遠望之，峨峨拂青天,；就而視之,，其根則群狐所托，下聚混而已,！”答曰：“枝條拂青天,，不以為高；群狐亂其下,，不以為濁,；聚混之穢，卿之所保，何足自稱,？”

神級大魔頭

尉遲維通

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟，蠟也者,，索也,。歲十二月，合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也。祭百種以報嗇也,。饗農及郵表畷,，禽獸，仁之至,、義之盡也,。古之君子，使之必報之,。迎貓,，為其食田鼠也；迎虎,，為其食田豕也,，迎而祭之也。祭坊與水庸,，事也,。曰“土反其宅”，水歸其壑,，昆蟲毋作,，草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,，以送終也。葛帶榛杖,，喪殺也,。蠟之祭，仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠,；黃冠，草服也。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹民財也,。順成之方,，其蠟乃通，以移民也,。既蠟而收,，民息已。故既蠟,，君子不興功,。

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