亢安蕾 138萬字 110661人讀過 連載
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今之教者,呻其占畢,,多其訊,,言及于數(shù),進(jìn)而不顧其安,。使人不由其誠,,教人不盡其材,;其施之也悖,其求之也佛,。夫然,,故隱其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其益也,,雖終其業(yè),,其去之必速。教之不刑,,其此之由乎,!
從服者,所從亡則已,。屬從者,,所從雖沒也服。妾從女君而出,,則不為女君之子服,。禮不王不禘。世子不降妻之父母,;其為妻也,,與大夫之適子同。父為士,,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,其尸服以士服,。父為天子諸侯,,子為士,祭以士,,其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,則除之,。為父母喪,,未練而出,則三年,。既練而出,,則已。未練而反,,則期,;既練而反,則遂之,。
子言之:“仁者,,天下之表也,;義者,天下之制也,;報者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,則民有所勸;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報怨,,則寬身之仁也,;以怨報德,則刑戮之民也,?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,而置法以民,?!弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,,其仁未可知也;與仁同過,,然后其仁可知也。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,,道者義也。厚于仁者薄于義,,親而不尊,;厚于義者薄于仁,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
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