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富察姍姍 934萬(wàn)字 932987人讀過(guò) 連載

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　　是月也，易關(guān)市,，來(lái)商旅,，納貨賄,，以便民事,。四方來(lái)集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,，則財(cái)不匱,，上無(wú)乏用,，百事乃遂。凡舉大事,，毋逆大數(shù),，必順其時(shí)，慎因其類,。仲秋行春令,，則秋雨不降，草木生榮,，國(guó)乃有恐,。行夏令,，則其國(guó)乃旱，蟄蟲(chóng)不藏,，五谷復(fù)生,。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,，收雷先行，草木蚤死,。

　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

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