　　子曰：“舜其大孝也與,！德為圣人,，尊為天子，富有四海之內,。宗廟饗之,，子孫保之,。故大德必得其位，必得其祿,。必得其名,，必得其壽，故天之生物,，必因其材而篤焉,。故栽者培之，傾者覆之,?！对姟吩唬骸螛肪樱瑧棏椓畹?。宜民宜人,，受祿于天，保佑命之,，自天申之,。’故大德者必受命,?！?/p>

　　凡訃于其君，曰：“君之臣某死”,；父母,、妻、長子,，曰：“君之臣某之某死”,。君訃于他國之君，曰：“寡君不祿,，敢告于執(zhí)事,。”,；夫人,，曰：“寡小君不祿?！?；大子之喪，曰：“寡君之適子某死,?！贝蠓蛴囉谕瑖哼m者，曰：“某不祿”,；訃于士,，亦曰：“某不祿”,；訃于他國之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”,，訃于適者,，曰：“吾子之外私寡大夫某不祿，使某實,?！庇囉谑浚嘣唬骸拔嶙又馑焦汛蠓蚰巢坏?，使某實,。”士訃于同國大夫,，曰：“某死”,，訃于士，亦曰：“某死”,；訃于他國之君,，曰：“君之外臣某死”，訃于大夫,，曰：“吾子之外私某死”,，訃于士，亦曰：“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,，士練而歸。士次于公館,，大夫居廬,，士居堊室。大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪,，服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服,。大夫之適子,，服大夫之服。大夫之庶子為大夫,，則為其父母服大夫服,；其位，與未為大夫者齒,。士之子為大夫,，則其父母弗能主也，使其子主之。無子,，則為之置后。

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