甲桐華 846萬(wàn)字 782086人讀過(guò) 連載
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天下有王,,分地建國(guó),置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,,乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故:王立七廟,,一壇一墠,,曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,曰顯考廟,曰祖考廟,;皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,有二祧,,享嘗乃止,。去祧為壇,去壇為墠,。壇墠,,有禱焉祭之,無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,一壇一墠。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,皆月祭之,;顯考廟,,祖考廟,享嘗乃止,。去祖為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,,曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,享嘗乃止。顯考祖考無(wú)廟,,有禱焉,,為壇祭之。去壇為鬼,。適士二廟一壇,,曰考廟,曰王考廟,,享嘗乃止,。皇考無(wú)廟,,有禱焉,為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟,曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,,去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,,死曰鬼,。
冠義:始冠之,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,,今也;古者生無(wú)爵,,死無(wú)謚,。禮之所尊,尊其義也,。失其義,,陳其數(shù),祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,,其義難知也。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
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