　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國(guó),。如于道,，則升其乘車(chē)之左轂，以其綏復(fù),。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門(mén),，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外。大夫,、士死于道,，則升其乘車(chē)之左轂，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說(shuō)輤,，載以輲車(chē)，入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē),，舉自阼階,，升適所殯。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷,。

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　　子云：“七日戒,，三日齊，承一人焉以為尸,，過(guò)之者趨走,，以教敬也?！滨肪圃谑?，醍酒在堂，澄酒在下,，示民不淫也,。尸飲三，眾賓飲一,，示民有上下也,。因其酒肉，聚其宗族,，以教民睦也,。故堂上觀乎室，堂下觀乎上,?！对?shī)》云：“禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲,?！?/p>

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　　君之喪,，未小斂，為寄公國(guó)賓出,；大夫之喪,，未小斂，為君命出,；士之喪,，于大夫不當(dāng)斂而出。凡主人之出也,，徒跣扱衽拊心,，降自西階。君拜寄公國(guó)賓于位；大夫于君命,，迎于寢門(mén)外,，使者升堂致命，主人拜于下,；士于大夫親吊則與之哭,；不逆于門(mén)外,，夫人為寄公夫人出,，命婦為夫人之命出，士妻不當(dāng)斂,，則為命婦出,。

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