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佟佳丑 510萬字 379843人讀過 連載

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　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,，行舉手以為容；負(fù)繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動,，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之,。故可以為文，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費(fèi),，善衣之次也,。

　　復(fù)，有林麓,，則虞人設(shè)階,；無林麓，則狄人設(shè)階,。小臣復(fù),，復(fù)者朝服。君以卷,，夫人以屈狄,；大夫以玄赪，世婦以襢衣；士以爵弁,，士妻以稅衣,。皆升自東榮，中屋履危,，北面三號,，衣投于前，司命受之,，降自西北榮,。其為賓，則公館復(fù),，私館不復(fù),；其在野，則升其乘車之左轂而復(fù),。復(fù)衣不以衣尸,，不以斂。婦人復(fù),，不以袡,。凡復(fù)，男子稱名,，婦人稱字,。唯哭先復(fù)，復(fù)而后行死事,。

　　魯人有周豐也者,，哀公執(zhí)摯請見之，而曰不可,。公曰：“我其已夫,！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之,，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀,；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔,，周人作會而民始疑。茍無禮義忠信誠愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之,，民其不解乎,？”

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