成年人成年夜校

百里春萍 131萬(wàn)字 493113人讀過(guò) 連載

《成年人成年夜校》

　　庶子不祭，明其宗也,。庶子不得為長(zhǎng)子三年，不繼祖也,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗。百世不遷者,，別子之后也,；宗其繼別子者，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無(wú)大宗者,，有大宗而無(wú)小宗者,，有無(wú)宗亦莫之宗者，公子是也,。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無(wú)移服，親者屬也,。

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語(yǔ),，思其志意，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶(hù),，肅然必有聞乎其容聲,，出戶(hù)而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛(ài)則存,，致愨則著。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日,，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂(lè)與哀半；饗之必樂(lè)，已至必哀,。

　　溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)江,。於時(shí)江左營(yíng)建始爾，綱紀(jì)未舉,。溫新至,，深有諸慮。既詣王丞相,，陳主上幽越,，社稷焚滅，山陵夷毀之酷,，有黍離之痛,。溫忠慨深烈，言與泗俱,，丞相亦與之對(duì)泣,。敘情既畢，便深自陳結(jié),，丞相亦厚相酬納,。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾,，此復(fù)何憂,？”

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