廣凌文 974萬字 869545人讀過 連載
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孔子曰:“諸侯適天子,,必告于祖,奠于禰,。冕而出視朝,,命祝史告于社稷、宗廟,、山川,。乃命國家五官而后行,道而出,。告者,,五日而遍,,過是,,非禮也。凡告,,用牲幣,。反,亦如之,。諸侯相見,,必告于禰,朝服而出視朝,。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,道而出,。反,,必親告于祖禰。乃命祝史告至于前所告者,,而后聽朝而入,。”
太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻質(zhì),,三獻文,,五獻察,七獻神,。大饗其王事與,!三牲魚臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財也,。其余無常貨,,各以其國之所有,則致遠物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
子夏曰:“三王之德,,參于天地,,敢問:何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無私以勞天下,?!弊酉脑唬骸案覇柡沃^三無私?”孔子曰:“天無私覆,,地無私載,,日月無私照,。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,,至于湯齊,。湯降不遲,圣敬日齊,。昭假遲遲,,上帝是祗。帝命式于九圍,?!菧乱病L煊兴臅r,,春秋冬夏,,風(fēng)雨霜露,無非教也,。地載神氣,,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,,庶物露生,,無非教也,。清明在躬,氣志如神,,嗜欲將至,,有開必先。天降時雨,,山川出云,。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天,。惟岳降神,,生甫及申。惟申及甫,,惟周之翰,。四國于蕃,四方于宣,?!宋奈渲乱病H跻?,必先令聞,,《詩》云:‘明明天子,令聞不已,?!乱病,!谄湮牡?,協(xié)此四國?!笸踔乱?。”子夏蹶然而起,,負墻而立曰:“弟子敢不承乎,!”
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