　　侍坐,，則必退席,；不退，則必引而去君之黨,。登席不由前,，為躐席。徒坐不盡席尺,，讀書,，食，則齊,，豆去席尺,。若賜之食而君客之,，則命之祭，然后祭,；先飯辯嘗羞,，飲而俟。若有嘗羞者,，則俟君之食,，然后食，飯,，飲而俟,。君命之羞，羞近者,，命之品嘗之，然后唯所欲,。凡嘗遠(yuǎn)食,，必順近食。君未覆手,，不敢飧,；君既食，又飯飧,，飯飧者,，三飯也。君既徹,，執(zhí)飯與醬,，乃出，授從者,。凡侑食,，不盡食；食于人不飽,。唯水漿不祭,，若祭為已儕卑。君若賜之爵,，則越席再拜稽首受,，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵,，然后授虛爵,。君子之飲酒也，受一爵而色灑如也,，二爵而言言斯,，禮已三爵而油油以退,，退則坐取屨，隱辟而后屨,，坐左納右,，坐右納左。凡尊必上玄酒,，唯君面尊,，唯饗野人皆酒，大夫側(cè)尊用棜,，士側(cè)尊用禁,。

重生之神級學(xué)生

戊己巳

　　天子、諸侯宗廟之祭：春曰礿,，夏曰禘,，秋曰嘗，冬曰烝,。天子祭天地,，諸侯祭社稷，大夫祭五祀,。天子祭天下名山大川：五岳視三公,，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者,。天子諸侯祭因國之在其地而無主后者,。天子犆礿，祫禘,，祫嘗,，祫烝。諸侯礿則不禘,，禘則不嘗,，嘗則不烝，烝則不礿,。諸侯礿,，犆；禘,，一犆一祫,；嘗，祫,；烝,，祫。

極品鑰匙

陰攝提格

　　何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿,，以何見客勞損,，欲白斷常客,，使家人節(jié)量,，擇可通者作白事成，以見存,。存時(shí)為何上佐,，正與謇共食，語雲(yún)：“白事甚好,，待我食畢作教,。”食竟,，取筆題白事後雲(yún)：“若得門庭長如郭林宗者,，當(dāng)如所白。汝何處得此人,？”謇於是止,。

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永作噩

　　尊長于己逾等,，不敢問其年。燕見不將命,。遇于道,，見則面，不請所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟,，不畫地,，手無容，不翣也,。寢則坐而將命,。侍射則約矢，侍投則擁矢,。勝則洗而以請,，客亦如之。不角,，不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,，申之面,，拖諸幦，以散綏升,，執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運(yùn)笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然,。然，故上無怨,，而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密，不旁狎,，不道舊故,，不戲色。為人臣下者,，有諫而無訕,，有亡而無疾；頌而無諂,，諫而無驕,；怠則張而相之，廢則掃而更之,；謂之社稷之役,。

噬血王姬

丑燁熠

　　弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：“哀則哀矣，而難為繼也,。夫禮,，為可傳也，為可繼也,。故哭踴有節(jié),。”

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