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宗政玉卿 415萬(wàn)字 529423人讀過(guò) 連載

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　　是月也,，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典,。命祀山林川澤,，犧牲毋用牝。禁止伐木,。毋覆巢,，毋殺孩蟲,、胎,、夭、飛鳥(niǎo),。毋麑,，毋卵。毋聚大眾,，毋置城郭,。掩骼埋胔,。

　　有虞氏之祭也，尚用氣,；血腥爓祭,，用氣也。殷人尚聲,，臭味未成,，滌蕩其聲；樂(lè)三闋,，然后出迎牲,。聲音之號(hào)，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,，灌用鬯臭，郁合鬯,；臭,，陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,，用玉氣也,。既灌，然后迎牲,，致陰氣也,。蕭合黍稷；臭,，陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠，然后焫蕭合膻薌,。凡祭,，慎諸此?；隁鈿w于天,，形魄歸于地。故祭,，求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng)，周人先求諸陰,。詔祝于室,，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室,。直祭,，祝于主；索祭,，祝于祊,。不知神之所在，于彼乎,？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也，肵之為言敬也,。富也者福也,，首也者，直也,。相,，饗之也。嘏,，長(zhǎng)也,，大也。尸,，陳也,。毛血，告幽全之物也,。告幽全之物者,，貴純之道也。血祭,，盛氣也,。祭肺肝心，貴氣主也,。祭黍稷加肺,，祭齊加明水，報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,，升首，報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,，貴新也,。凡涚,，新之也,。其謂之明水也，由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,，肉袒親割，敬之至也,。敬之至也,，服也。拜,，服也,；稽首，服之甚也,；肉袒,，服之盡也。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也,；稱曾孫某，謂國(guó)家也,。祭祀之相,，主人自致其敬，盡其嘉,，而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭，豈知神之所饗也,？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸,。古者,，尸無(wú)事則立，有事而后坐也,。尸,，神象也。祝,，將命也,。縮酌用茅,，明酌也,。醆酒涚于清，汁獻(xiàn)涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,，有報(bào)焉，有由辟焉,。齊之玄也,，以陰幽思也。故君子三日齊,，必見(jiàn)其所祭者,。

　　小庾在荊州，公朝大會(huì),，問(wèn)諸僚佐曰：“我欲為漢高,、魏武何如？”壹坐莫答,，長(zhǎng)史江虨曰：“願(yuàn)明公為桓,、文之事，不願(yuàn)作漢高,、魏武也,。”

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