太史秀華 27萬字 261014人讀過 連載
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大夫卜宅與葬日,,有司麻衣、布衰,、布帶,,因喪屨,緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,,則史練冠長衣以筮。占者朝服,。大夫之喪,,既薦馬。薦馬者,,哭踴,,出乃包奠而讀書。大夫之喪,,大宗人相,,小宗人命龜,卜人作龜,。復(fù),,諸侯以褒衣冕服,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,,褒衣,素沙,。下大夫以襢衣,,其余如士。復(fù)西上,。大夫不揄絞,,屬于池下。大夫附于士,,士不附于大夫,,附于大夫之昆弟。無昆弟,,則從其昭穆,。雖王父母在,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,,無妃。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,,無妾祖姑則亦從其昭穆之妾。男子附于王父則配;女子附于王母,,則不配,。公子附于公子。君薨,,大子號(hào)稱子,,待猶君也。
向雄為河內(nèi)主簿,,有公事不及雄,,而太守劉淮橫怒,遂與杖遣之,。雄後為黃門郎,,劉為侍中,初不交言,。武帝聞之,,敕雄復(fù)君臣之好,雄不得已,,詣劉,,再拜曰:“向受詔而來,而君臣之義絕,,何如,?”於是即去。武帝聞尚不和,,乃怒問雄曰:“我令卿復(fù)君臣之好,,何以猶絕?”雄曰:“古之君子,,進(jìn)人以禮,,退人以禮;今之君子,,進(jìn)人若將加諸膝,,退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi),,不為戎首,,亦已幸甚,安復(fù)為君臣之好,?”武帝從之,。
天子者,與天地參,。故德配天地,,兼利萬物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進(jìn)退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國,?!贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說,,謂之和;上下相親,,謂之仁,;民不求其所欲而得之,謂之信,;除去天地之害,,謂之義。義與信,,和與仁,,霸王之器也。有治民之意而無其器,,則不成,。
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