　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫,。孫幼，則使人抱之。無(wú)孫,，則取于同姓可也,。祭殤必厭，蓋弗成也,。祭成喪而無(wú)尸,，是殤之也?！笨鬃釉唬骸坝嘘巺?，有陽(yáng)厭?！痹訂?wèn)曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭、陽(yáng)厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也。其吉祭,，特牲,。祭殤不舉，無(wú)肵俎,，無(wú)玄酒,，不告利成，是謂陰厭,。凡殤,，與無(wú)后者，祭于宗子之家,，當(dāng)室之白,，尊于東房，是謂陽(yáng)厭,?！?/p>

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　　王長(zhǎng)史、謝仁祖同為王公掾,。長(zhǎng)史雲(yún)：“謝掾能作異舞,。”謝便起舞,，神意甚暇。王公熟視,，謂客曰：“使人思安豐,。”

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　　子曰：“舜其大孝也與！德為圣人,，尊為天子,，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,，子孫保之,。故大德必得其位，必得其祿,。必得其名,，必得其壽，故天之生物,，必因其材而篤焉,。故栽者培之，傾者覆之,?！对?shī)》曰：‘嘉樂(lè)君子，憲憲令德,。宜民宜人,，受祿于天，保佑命之,，自天申之,。’故大德者必受命,?！?/p>

三國(guó)之溫侯重生

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　　王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏,。烈士暮年,，壯心不已”。以如意打唾壺,，壺口盡缺,。

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　　王大將軍既亡，王應(yīng)欲投世儒,，世儒為江州,。王含欲投王舒，舒為荊州,。含語(yǔ)應(yīng)曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之?！睉?yīng)曰：“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),，能抗同異，此非常人所行,。及睹衰危,，必興湣惻。荊州守文,，豈能作意表行事,？”含不從，遂共投舒,。舒果沈含父子於江,。彬聞應(yīng)當(dāng)來(lái)，密具船以待之,，竟不得來(lái),，深以為恨。

皇極天尊

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　　王右軍道謝萬(wàn)石“在林澤中,，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,，恐沒(méi)世不復(fù)見(jiàn)如此人”,。道劉真長(zhǎng)“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”。

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