　　晉人謂文子知人,。文子其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口,；所舉于晉國管庫之士七十有余家,，生不交利，死不屬其子焉,。叔仲皮學子柳,。叔仲皮死，其妻魯人也,，衣衰而繆绖,。叔仲衍以告，請繐衰而環(huán)绖,，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯,，末吾禁也?！蓖?，使其妻繐衰而環(huán)绖。

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強之,，資仁者也。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過,，情可信,，儉易容也；以此失之者,，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己,，使民有所勸勉愧恥，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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　　羞：糗,，餌，粉,，酏,。

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　　大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進士,。司馬辨論官材，論進士之賢者以告于王,，而定其論,。論定然后官之，任官然后爵之,，位定然后祿之,。大夫廢其事，終身不仕,，死以士禮葬之,。有發(fā)，則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,，適四方，裸股肱,，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事,，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,，出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺,。有旨無簡不聽。附從輕,，赦從重。凡制五刑,，必即天論,。郵罰麗于事。

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