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　　過(guò)江初,，拜官，輿飾供饌,。羊曼拜丹陽(yáng)尹,，客來(lái)蚤者,，並得佳設(shè),。日晏漸罄，不復(fù)及精,，隨客早晚,，不問(wèn)貴賤。羊固拜臨海,，竟日皆美供,。雖晚至，亦獲盛饌,。時(shí)論以固之豐華,，不如曼之真率。

　　凡賜爵,，昭為一,，穆為一。昭與昭齒,，穆與穆齒,，凡群有司皆以齒，此之謂長(zhǎng)幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,，惠下之道也。唯有德之君為能行此,，明足以見之,，仁足以與之。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也,。輝者,，甲吏之賤者也；胞者,，肉吏之賤者也,；翟者，樂(lè)吏之賤者也,；閽者,，守門之賤者也。古者不使刑人守門,，此四守者,，吏之至賤者也。尸又至尊,；以至尊既祭之末,，而不忘至賤，而以其余畀之,。是故明君在上,，則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣，此之謂上下之際,。

　　主人酬介工入,，升歌三終，主人獻(xiàn)之,；笙入三終,，主人獻(xiàn)之；間歌三終,，合樂(lè)三終,，工告樂(lè)備，遂出,。一人揚(yáng)觶,，乃立司正焉，知其能和樂(lè)而不流也,。

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　　成廟則釁之。其禮：祝,、宗人,、宰夫、雍人，皆爵弁純衣,。雍人拭羊,，宗人視之,，宰夫北面于碑南,，東上。雍人舉羊,，升屋自中,，中屋南面，刲羊,，血流于前,，乃降。門,、夾室皆用雞,。先門而后夾室。其衈皆于屋下,。割雞,，門當(dāng)門，夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門則有司當(dāng)門北面。既事,，宗人告事畢,，乃皆退。反命于君曰：“釁某廟事畢,?！狈疵趯嫞相l(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命,，乃退。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,，交神明之道也。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚,。

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　　簡(jiǎn)文作撫軍時(shí)，嘗與桓宣武俱入朝,，更相讓在前,。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū),?！焙?jiǎn)文曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大，從公於邁’,?！?/p>

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