濮陽(yáng)幻蓮 503萬(wàn)字 185390人讀過(guò) 連載
《向日葵黄色未满18周岁未进》
郊特牲,,而社稷大牢。天子適諸侯,,諸侯膳用犢,;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)熟;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,,灌用郁鬯。灌用臭也,,大饗,,尚腶修而已矣。大饗,,君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂(lè),而食嘗無(wú)樂(lè),,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,養(yǎng)陽(yáng)氣也,;凡食,,養(yǎng)陰氣也。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無(wú)樂(lè),。飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,故有樂(lè),;食,,養(yǎng)陰氣也,故無(wú)聲,。凡聲,,陽(yáng)也。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,。籩豆之實(shí),,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也。卒爵而樂(lè)闋,,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,發(fā)德也,。歌者在上,,匏竹在下,貴人聲也,。樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也,,禮由陰作者也,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也。龜為前列,,先知也,,以鐘次之,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也,。庭燎之百,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也。朝覲,,大夫之私覿,,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無(wú)外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強(qiáng)而君殺之,義也,;由三桓始也。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉,。君適其臣,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,擊玉磬,,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,乘大路,,諸侯之僭禮也,。臺(tái)門而旅樹,,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也。故天子微,,諸侯僭,;大夫強(qiáng),諸侯脅,。于此相貴以等,,相覿以貨,相賂以利,,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,由三桓始也,。
妻將生子,,及月辰,居側(cè)室,,夫使人日再問(wèn)之,,作而自問(wèn)之,妻不敢見,,使姆衣服而對(duì),,至于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,,夫齊則不入側(cè)室之門,。子生,男子設(shè)弧于門左,,女子設(shè)帨于門右,。三日,始負(fù)子,,男射女否,。國(guó)君世子生,告于君,,接以大牢,,宰掌具。三日,,卜士負(fù)之,,吉者宿齊朝服寢門外,,詩(shī)負(fù)之,射人以?;∨钍噶?。射天地四方,保受乃負(fù)之,,宰醴負(fù)子,,賜之束帛,卜士之妻,、大夫之妾,,使食子。凡接子,,擇日,,冢子則大牢,庶人特豚,,士特豕,,大夫少牢,國(guó)君世子大牢,,其非冢子,,則皆降一等。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,,必求其寬裕慈惠、溫良恭敬,、慎而寡言者,,使為子師,其次為慈母,,其次為保母,皆居子室,,他人無(wú)事不往,。三月之末,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,,否則男左女右。是日也,,妻以子見于父,,貴人則為衣服,由命士以下,,皆漱浣,,男女夙興,,沐浴衣服,具視朔食,,夫入門,,升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),,妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面。姆先,,相曰:“母某敢用時(shí)日只見孺子,。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥,?!备笀?zhí)子之右手,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成,。”遂左還,,授師,,子師辯告諸婦諸母名,妻遂適寢,。夫告宰名,,宰辯告諸男名,書曰:“某年某月某日某生,?!倍刂赘骈偸?,閭史書為二,,其一藏諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史,;州史獻(xiàn)諸州伯,,州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,,則君沐浴朝服,夫人亦如之,,皆立于阼階西鄉(xiāng),,世婦抱子升自西階,君名之,乃降,。適子庶子見于外寢,,撫其首咳而名之,禮帥初,,無(wú)辭,。凡名子,不以日月,,不以國(guó),,不以隱疾;大夫,、士之子,,不敢與世子同名。妾將生子,,及月辰,,夫使人日一問(wèn)之。子生三月之末,,漱浣夙齊,,見于內(nèi)寢,禮之如始入室,;君已食,,徹焉,使之特馂,,遂入御,。公庶子生,就側(cè)室,。三月之末,,其母沐浴朝服見于君,擯者以其子見,,君所有賜,,君名之。眾子,,則使有司名之,。庶人無(wú)側(cè)室者,及月辰,,夫出居群室,其問(wèn)之也,,與子見父之禮,,無(wú)以異也。凡父在,孫見于祖,,祖亦名之,,禮如子見父,無(wú)辭,。食子者,,三年而出,見于公宮則劬,。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,,旬而見,。冢子未食而見,必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見,,必循其首。子能食食,,教以右手,。能言,男唯女俞,。男鞶革,,女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,,不共食。八年出入門戶及即席飲食,,必后長(zhǎng)者,,始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,,居宿于外,學(xué)書計(jì),,衣不帛襦褲,,禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂(lè),誦《詩(shī)》,,舞《勺》,,成童舞《象》,,學(xué)射御。二十而冠,,始學(xué)禮,,可以衣裘帛,舞《大夏》,,惇行孝弟,,博學(xué)不教,內(nèi)而不出,。三十而有室,,始理男事,博學(xué)無(wú)方,,孫友視志,。四十始仕,方物出謀發(fā)慮,,道合則服從,,不可則去。五十命為大夫,,服官政,。七十致事。凡男拜尚左手,。女子十年不出,,姆教婉娩聽從,執(zhí)麻枲,,治絲繭,,織纴組紃,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,,納酒漿、,、籩豆,、菹醢,禮相助奠,。十有五年而笄,,二十而嫁;有故,,二十三年而嫁,。聘則為妻,奔則為妾,。凡女拜尚右手,。
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