龍門

　　大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫,，當(dāng)其可之謂時(shí),，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩,。此四者,，教之所由興也。

戰(zhàn)醫(yī)無雙

　　執(zhí)天子之器則上衡,，國(guó)君則平衡,，大夫則綏之，士則提之,。

東方從蓉

　　符朗初過江,，王咨議大好事，問中國(guó)人物及風(fēng)土所生,，終無極已,。朗大患之。次復(fù)問奴婢貴賤,，朗雲(yún)：“謹(jǐn)厚有識(shí),，中者，乃至十萬,；無意為奴婢,，問者，止數(shù)千耳,?！?/p>

武者在洪荒

　　孫興公雲(yún)：“潘文爛若披錦，無處不善,；陸文若排沙簡(jiǎn)金,，往往見寶?！?/p>

張三豐異界游

　　阮光祿赴山陵,，至都,，不往殷、劉許,，過事便還,。諸人相與追之，阮亦知時(shí)流必當(dāng)逐己,，乃遄疾而去,，至方山不相及。劉尹時(shí)為會(huì)稽,，乃嘆曰：“我入當(dāng)泊安石渚下耳,。不敢復(fù)近思曠傍，伊便能捉杖打人,，不易,。”

監(jiān)管起于將夜

　　王汝南少無婚,，自求郝普女,。司空以其癡，會(huì)無婚處,，任其意,，便許之。既婚,，果有令姿淑德,。生東海,，遂為王氏母儀,。或問汝南何以知之,？曰：“嘗見井上取水,，舉動(dòng)容止不失常，未嘗忤觀,。以此知之,。”