　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習射上功,，習鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊,，如初禮。不變,，移之遂,，如初禮。不變,，屏之遠方,，終身不齒。命鄉(xiāng),，論秀士,，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學,，曰俊士。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng),；升于學者，不征于司徒,，曰造士,。樂正崇四術，立四教,，順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,，冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,，皆造焉。凡入學以齒,。將出學,，小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫,、元士皆入學。不變,，王親視學,。不變，王三日不舉,，屏之遠方,。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

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鐸己酉

　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語,。答曰：“相識已多,，不煩復爾?！?/p>

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　　子曰：“回之為人也,，擇乎中庸，得一善,，則拳拳服膺弗失之矣,。”

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