　　〔祭有十倫〕鋪筵設同幾，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門外,，則疑于臣，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君，入廟門則全于臣,、全于子,。是故,，不出者，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,，君洗玉爵獻卿,；尸飲七,，以瑤爵獻大夫；尸飲九,，以散爵獻士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也。

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　　王夷甫長裴成公四歲,，不與相知。時共集壹處,，皆當時名士，謂王曰：“裴令令望何足計,！”王便卿裴,。裴曰：“自可全君雅誌,。”

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　　故天子制諸侯,，比年小聘，三年大聘,，相厲以禮。使者聘而誤,，主君弗親饗食也。所以愧厲之也,。諸侯相厲以禮，則外不相侵,，內(nèi)不相陵,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也。

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　　撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳?！?/p>

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