　　齊衰以下不及殯：先之墓，西面哭盡哀,，免麻于東方,，即位，與主人哭成踴,，襲,。有賓則主人拜賓、送賓,；賓有后至者,，拜之如初。相者告事畢,。遂冠歸,，入門左，北面哭盡哀,，免袒成踴,，東即位，拜賓成踴,，賓出,，主人拜送。于又哭,，免袒成踴,；于三哭，猶免袒成踴,。三日成服,，于五哭，相者告事畢,。

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　　山季倫為荊州,，時(shí)出酣暢。人為之歌曰：“山公時(shí)壹醉,，徑造高陽池,。日莫倒載歸，茗艼無所知,。復(fù)能乘駿馬,，倒箸白接籬。舉手問葛強(qiáng),，何如並州兒,？”高陽池在襄陽。強(qiáng)是其愛將,，並州人也,。

　　謝萬北征,，常以嘯詠?zhàn)愿撸磭L撫慰眾士,。謝公甚器愛萬,，而審其必?cái)。司阈?。從容謂萬曰：“汝為元帥,，宜數(shù)喚諸將宴會，以說眾心,?！比f從之,。因召集諸將,，都無所說，直以如意指四坐雲(yún)：“諸君皆是勁卒,?！敝T將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信,，自隊(duì)主將帥以下,，無不身造，厚相遜謝,。及萬事敗,，軍中因欲除之。復(fù)雲(yún)：“當(dāng)為隱士,?！惫市叶妹狻?/p>

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　　殷侯既廢,，桓公語諸人曰：“少時(shí)與淵源共騎竹馬,，我棄去，己輒取之,，故當(dāng)出我下,。”

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　　是故君子先慎乎德,。有德此有人,，有人此有土，有土此有財(cái),，有財(cái)此有用,。德者本也，財(cái)者末也,。外本內(nèi)末,，爭民施奪,。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,，亦悖而入；貨悖而入者,，亦悖而出,。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶，惟善以為寶,?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶,?！?/p>

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