　　凡侍于君,，紳垂,，足如履齊,，頤溜垂拱，視下而聽上,，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進(jìn)面，答之拜則走,。士于君所言,，大夫沒矣，則稱謚若字,，名士,。與大夫言，名士字大夫,。于大夫所,，有公諱無私諱。凡祭不諱,，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱。古之君子必佩玉,，右征角,，左宮羽。趨以《采齊》,，行以《肆夏》,，周還中規(guī)，折還中矩,，進(jìn)則揖之,，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也,。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉,，是以非辟之心,，無自入也。

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　　簡文道王懷祖：“才既不長,，於榮利又不淡,；直以真率少許，便足對人多多許,?！?/p>

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　　梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守,，有事,，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋,，萬機(jī)自諸侯出,，王公既得錄，陶公何為不可放,？”乃遣人於江口奪之,。頤見陶公，拜,，陶公止之,。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復(fù)屈邪,？”

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　　善歌者,，使人繼其聲；善教者,，使人繼其志,。其言也約而達(dá)，微而臧,，罕譬而喻,，可謂繼志矣。

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