侍辛巳 3萬(wàn)字 870973人讀過(guò) 連載
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鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,,二人情好不協(xié)。荀有寶劍,,可直百萬(wàn),,常在母鐘夫人許。會(huì)善書(shū),,學(xué)荀手跡,,作書(shū)與母取劍,仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無(wú)由得也,,思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬(wàn)起壹宅,,始成,,甚精麗,未得移住,。荀極善畫(huà),,乃潛往畫(huà)鐘門堂,作太傅形象,,衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,便大感慟,,宅遂空廢,。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也,。大夫起,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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