拓跋明 398萬字 384874人讀過 連載
《热心的朝阳群众吃瓜51cgfun》
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之。及大昕之朝,,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動于內(nèi)者也,,禮也者,,動于外者也。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,,樂得其反則安。禮之報,,樂之反,,其義一也。
凡食齊視春時,,羹齊視夏時,,醬齊視秋時,飲齊視冬時,。凡和,,春多酸,夏多苦,,秋多辛,,冬多咸,調(diào)以滑甘,。牛宜稌,,羊宜黍,豕宜稷,,犬宜粱,,雁宜麥,魚宜菰,。春宜羔豚膳膏薌,,夏宜腒鱐膳膏臊,秋宜犢麑膳膏腥,,冬宜鮮羽膳膏膻,。牛修,,鹿脯,,田豕脯,,糜脯,麇脯,,麋,、鹿、田豕,、麇,,皆有軒,雉兔皆有芼,。爵,,鷃,蜩,,范,,芝栭,菱,,椇,,棗,栗,,榛,,柿,瓜,,桃,,李,梅,,杏,,楂,梨,,姜,,桂。大夫燕食,,有膾無脯,,有脯無膾。士不貳羹胾,,庶人耆老不徒食,。膾:春用蔥,秋用芥,、豚,;春用韭,,秋用蓼。脂用蔥,,膏用薤,,三牲用藙,和用酰,,獸用梅,。鶉羹、雞羹,、鴽,,釀之蓼。魴鱮烝,,雛燒,,雉,薌無蓼,。不食雛鱉,,狼去腸,狗去腎,,貍?cè)フ?,兔去尻,狐去首,,豚去腦,,魚去乙,鱉去丑,。肉曰脫之,,魚曰作之,棗曰新之,,栗曰撰之,,桃曰膽之,柤梨曰攢之,。牛夜鳴則庮,,羊泠毛而毳、膻,,狗赤股而躁,、臊,鳥麃色而沙鳴,、郁,,豕望視而交睫、腥,馬黑脊而般臂,、漏,,雛尾不盈握弗食,舒雁翠,,鵠鸮胖,,舒鳧翠,雞肝,,雁腎,,鴇奧,,鹿胃,。肉腥細(xì)者為膾,大者為軒,;或曰麋鹿魚為菹,,麇為辟雞,野豕為軒,,兔為宛脾,,切蔥若薤,實諸酰以柔之,。羹食,,自諸侯以下至于庶人無等。大夫無秩膳,,大夫七十而有閣,,天子之閣。左達(dá)五,,右達(dá)五,,公侯伯于房中五,大夫于閣三,,士于坫一,。
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