　　凡聽(tīng)五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽(tīng)之,。三公以獄之成告于王，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無(wú)赦,。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變，故君子盡心焉,。析言破律,，亂名改作，執(zhí)左道以亂政,，殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾，殺,。行偽而堅(jiān),，言偽而辯，學(xué)非而博,，順?lè)嵌鴿?，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時(shí)日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者，不以聽(tīng),。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò)。有圭璧金璋,，不粥于市,；命服命車，不粥于市,；宗廟之器,，不粥于市；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市,。用器不中度，不粥于市,。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時(shí)，果實(shí)未熟,，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚(yú)鱉不中殺,，不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識(shí)異言。

末日神弓手

公冶壬

　　過(guò)而舉君之諱,，則起,。與君之諱同，則稱字,。內(nèi)亂不與焉,，外患弗辟也。贊,，大行曰圭,。公九寸，侯,、伯七寸,，子、男五寸,。博三寸,，厚半寸。剡上,，左右各寸半,，玉也。藻三采六等,。哀公問(wèn)子羔曰：“子之食奚當(dāng),？”對(duì)曰：“文公之下執(zhí)事也?！?/p>

仙界走私大鱷

左丘濟(jì)樂(lè)

　　大夫,、士見(jiàn)于國(guó)君，君若勞之,，則還辟,，再拜稽首；君若迎拜,，則還辟,，不敢答拜。大夫,、士相見(jiàn),，雖貴賤不敵，主人敬客,，則先拜客,；客敬主人，則先拜主人,。凡非吊喪,、非見(jiàn)國(guó)君，無(wú)不答拜者,。

何方末界

晏自如

　　仲冬之月,，日在斗，昏東壁中,，旦軫中,。其日壬癸。其帝顓頊,，其神玄冥,。其蟲(chóng)介。其音羽,，律中黃鍾,。其數(shù)六。其味咸,，其臭朽,。其祀行，祭先腎,。冰益壯,，地始坼。鹖旦不鳴,，虎始交,。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,。食黍與彘,，其器閎以奄。飭死事,。命有司曰：土事毋作,，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋,，及起大眾,，以固而閉。地氣且泄,，是謂發(fā)天地之房,，諸蟄則死，民必疾疫,，又隨以喪,。命之曰暢月。

七個(gè)大佬爭(zhēng)著寵我

酉夢(mèng)桃

　　趙母嫁女,，女臨去,，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好,，可為惡邪,？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎,？”

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