　　諸侯相襚，以后路與冕服,。先路與褒衣,，不以襚。遣車視牢具,。疏布輤,，四面有章，置于四隅,。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠，脯醢而已,?！奔婪Q孝子、孝孫,，喪稱哀子,、哀孫。端衰,，喪車，皆無等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

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　　始冠，緇布冠,，自諸侯下達,，冠而敝之可也。玄冠朱組纓,，天子之冠也,。緇布冠繢緌，諸侯之冠也,。玄冠丹組纓,，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓,，士之齊冠也,。縞冠玄武,，子姓之冠也,。縞冠素紕,，既祥之冠也,。垂緌五寸,，惰游之士也，玄冠縞武,，不齒之服也,。居冠屬武，自天子下達,，有事然后緌,。五十不散送，親沒不髦,，大帛不緌,。衣冠紫緌，自魯桓公始也,。

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語，思其志意,，思其所樂,，思其所嗜。齊三日,，乃見其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng)，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪，忌日之謂也,。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,，孝子為能饗親,。饗者，鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,，夫人奠盎。君獻尸,，夫人薦豆,。卿大夫相君，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱諱如見親,。祀之忠也,，如見親之所愛，如欲色然,；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔娨病＜乐魅?，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日,，樂與哀半；饗之必樂,，已至必哀,。

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　　顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以,？顧曰：“謝雲(yún)：‘壹丘壹壑,，自謂過之?！俗右酥们疔种?。”

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　　張驎酒後挽歌甚淒苦,，桓車騎曰：“卿非田橫門人,，何乃頓爾至致？”

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　　嵇,、阮,、山、劉在竹林酣飲,，王戎後往,。步兵曰：“俗物已復(fù)來敗人意！”王笑曰：“卿輩意,，亦復(fù)可敗邪,？”

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