日本理论大片国

晏白珍 86萬字 185104人讀過連載

《日本理论大片国》

　　是月也，易關市,，來商旅,，納貨賄,，以便民事。四方來集,，遠鄉(xiāng)皆至，則財不匱,，上無乏用，百事乃遂,。凡舉大事,，毋逆大數(shù),，必順其時,，慎因其類,。仲秋行春令,，則秋雨不降,，草木生榮,，國乃有恐。行夏令,，則其國乃旱,，蟄蟲不藏,，五谷復生,。行冬令,，則風災數(shù)起,，收雷先行,，草木蚤死,。

　　桓玄既篡位,，後禦床微陷，群臣失色,。侍中殷仲文進曰：“當由聖德淵重，厚地所以不能載,。”時人善之,。

　　為熬：捶之，去其皽,，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之,，干而食之,。施羊亦如之,，施麋、施鹿,、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢，欲干肉則捶而食之,。

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　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫寢門之外杖,，寢門之內(nèi)輯之；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。