況戌 336萬字 972989人讀過 連載
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孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,,序其禮樂,,備其百官,奉承而進之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉。進退必敬,,如親聽命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
桓車騎在荊州,,張玄為侍中,,使至江陵,路經(jīng)陽岐村,,俄見壹人,,持半小籠生魚,徑來造船雲(yún):“有魚,,欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問其姓字,,稱是劉遺民。張素聞其名,,大相忻待,。劉既知張銜命,問:“謝安,、王文度並佳不,?”張甚欲話言,劉了無停意,。既進膾,,便去,雲(yún):“向得此魚,,觀君船上當(dāng)有膾具,,是故來耳?!膘妒潜闳ァ埬俗分羷⒓遥瑸樵O(shè)酒,,殊不清旨,。張高其人,不得已而飲之,。方共對飲,,劉便先起,,雲(yún):“今正伐荻,不宜久廢,?!睆堃酂o以留之。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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更新時間:2025-05-10
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