　　子曰：“禮也者，理也,；樂也者,，節(jié)也。君子無理不動,，無節(jié)不作,。不能《詩》，于禮繆,；不能樂,，于禮素；薄于德,，于禮虛,。”子曰：“制度在禮,，文為在禮,，行之，其在人乎,！”子貢越席而對曰：“敢問：夔其窮與,？”子曰：“古之人與？古之人也,。達于禮而不達于樂,，謂之素；達于樂而不達于禮,，謂之偏,。夫夔，達于樂而不達于禮,，是以傳此名也,，古之人也?！?/p>

西游之妖神白龍

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　　孔子曰：“諸侯適天子,，必告于祖，奠于禰,。冕而出視朝,，命祝史告于社稷,、宗廟、山川,。乃命國家五官而后行,，道而出。告者,，五日而遍，過是,，非禮也,。凡告，用牲幣,。反,，亦如之。諸侯相見,，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,，道而出。反,，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入,?！?/p>

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　　衛(wèi)伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議,，奇之曰：“自昔諸人沒已來,，常恐微言將絕,。今乃復聞斯言於君矣,！”命子弟造之曰：“此人，人之水鏡也,，見之若披雲霧睹青天,。”

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　　桓公伏甲設饌,，廣延朝士,，因此欲誅謝安、王坦之,。王甚遽,，問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡,，在此壹行,。”相與俱前,。王之恐狀,，轉見於色。謝之寬容,，愈表於貌,。望階趨席，方作洛生詠,，諷“浩浩洪流”,。桓憚其曠遠,，乃趣解兵,。王、謝舊齊名,，於此始判優(yōu)劣,。

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　　人問王長史江虨兄弟群從，王答曰：“諸江皆復足自生活,?！?/p>

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　　王東亭與張冠軍善。王既作吳郡,，人問小令曰：“東亭作郡,，風政何似？”答曰：“不知治化何如,，唯與張祖希情好日隆耳,。”

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