呀依云

　　夙興,，婦沐浴以俟見；質(zhì)明,，贊見婦于舅姑,，執(zhí)笲、棗,、栗,、段修以見，贊醴婦,，婦祭脯醢,，祭醴，成婦禮也,。舅姑入室,，婦以特豚饋,，明婦順也。厥明,，舅姑共饗婦以一獻(xiàn)之禮,，奠酬。舅姑先降自西階,，婦降自阼階,，以著代也。

覆海翻江

　　殷中軍被廢,，徙東陽,，大讀佛經(jīng)，皆精解,。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人，問所簽,，便釋然,。

宅女的逆襲

　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽。其義：為男子則免,，為婦人則髽,。苴杖，竹也,；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓。為父后者為出母無服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別，人道之大者也,。

超級(jí)仙學(xué)院

　　燕侍食于君子,，則先飯而后已；毋放飯,，毋流歠,；小飯而亟之,；數(shù)毋為口容?？妥詮?，辭焉則止?？途艟幼?，其飲居右；介爵,、酢爵,、僎爵皆居右。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴,，夏右鰭；祭膴,。凡齊,，執(zhí)之以右，居之于左,。贊幣自左,，詔辭自右。酌尸之仆,，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴,。小子走而不趨，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥,。牛羊之肺，離而不提心,。凡羞有湇者,，不以齊。為君子擇蔥薤,，則絕其本末,。羞首者，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊,。尊壺者面其鼻,。飲酒者、禨者,、醮者,，有折俎不坐。未步爵,，不嘗羞,。牛與羊魚之腥，聶而切之為膾,；麋鹿為菹,，野豕為軒，皆聶而不切,；麇為辟雞,，兔為宛脾，皆聶而切之,。切蔥若薤,，實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,，取祭肺,，反之，不坐,；燔亦如之,。尸則坐。

我的生命屬于你

　　天子之縣內(nèi)：方千里者為方百里者百,。封方百里者九,，其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十,，方十里者二十九,；其余，方百里者八十,，方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五,；其余方百里者六十四,，方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,，中士食十八人,，上士食三十六人。下大夫食七十二人，卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人,。次國(guó)之卿食二百一十六人，君食二千一百六十人,。小國(guó)之卿食百四十四人,，君食千四百四十人。次國(guó)之卿,，命于其君者,，如小國(guó)之卿。天子之大夫?yàn)槿O(jiān),，監(jiān)于諸侯之國(guó)者,，其祿視諸侯之卿，其爵視次國(guó)之君,，其祿取之于方伯之地,。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),，視元士,。諸侯世子世國(guó)，大夫不世爵,。使以德,，爵以功，未賜爵,，視天子之元士,，以君其國(guó)。諸侯之大夫,，不世爵祿,。

全世界星光

　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報(bào)者,，天下之利也,。”子曰：“以德報(bào)德,，則民有所勸；以怨報(bào)怨,，則民有所懲,。《詩(shī)》曰：‘無言不讎，無德不報(bào),?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧；后非民無以辟四方,?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德,，則刑戮之民也?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者,，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民?！弊釉唬骸叭视腥?，與仁同功而異情。與仁同功,，其仁未可知也,；與仁同過，然后其仁可知也,。仁者安仁,，知者利仁，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,，道者左也。仁者人也,，道者義也,。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,?！?/p>