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受壬辰 873萬字 261762人讀過連載

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　　郭淮作關(guān)中都督，甚得民情,，亦屢有戰(zhàn)庸,。淮妻,，太尉王淩之妹,，坐淩事當(dāng)並誅。使者徵攝甚急,，淮使戒裝,，克日當(dāng)發(fā)。州府文武及百姓勸淮舉兵,，淮不許,。至期，遣妻,，百姓號泣追呼者數(shù)萬人,。行數(shù)十裏，淮乃命左右追夫人還,，於是文武奔馳,，如徇身首之急。既至,，淮與宣帝書曰：“五子哀戀,，思念其母，其母既亡,，則無五子。五子若殞,，亦復(fù)無淮,。”宣帝乃表,，特原淮妻,。

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　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,，與兒女講論文義,。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似,？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬,。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起,?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女,，左將軍王凝之妻也,。

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　　陸太尉詣王丞相，王公食以酪,。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過，通夜委頓,。民雖吳人,，幾為傖鬼?！?/p>

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　　天子適四方,，先柴。郊之祭也,，迎長日之至也,，大報天而主日也。兆于南郊,，就陽位也,。掃地而祭，于其質(zhì)也,。器用陶匏,，以象天地之性也。于郊,，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽誓命,，受教諫之義也。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽祭報，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報本反始也,。

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　　王戎雲(yún)：“太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹,，自然是風(fēng)塵外物,。”

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　　次國之上卿,，位當(dāng)大國之中,，中當(dāng)其下，下當(dāng)其上大夫,。小國之上卿,，位當(dāng)大國之下卿，中當(dāng)其上大夫,，下當(dāng)其下大夫,，其有中士、下士者,，數(shù)各居其上之三分,。凡四海之內(nèi)九州島，州方千里,。州,，建百里之國三十，七十里之國六十,，五十里之國百有二十,，凡二百一十國；名山大澤不以封,，其余以為附庸間田,。八州，州二百一十國,。天子之縣內(nèi),，方百里之國九，七十里之國二十有一,，五十里之國六十有三,，凡九十三國,；名山大澤不以晳，其余以祿士,，以為間田,。凡九州島，千七百七十三國,。天子之元士,、諸侯之附庸不與。天子百里之內(nèi)以共官,，千里之內(nèi)以為御,。千里之外，設(shè)方伯,。五國以為屬,，屬有長。十國以為連,，連有帥,。三十國以為卒，卒有正,。二百一十國以為州,，州有伯。八州八伯,，五十六正,，百六十八帥，三百三十六長,。八伯各以其屬,，屬于天子之老二人，分天下以為左右,，曰二伯,。千里之內(nèi)曰甸，千里之外,，曰采,、曰流。天子：三公,，九卿,，二十七大夫，八十一元士,。大國：三卿,；皆命于天子；下大夫五人，上士二十七人,。次國：三卿；二卿命于天子,，一卿命于其君,；下大夫五人，上士二十七人,。小國：二卿,；皆命于其君；下大夫五人,，上士二十七人,。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)于方伯之國,，國三人,。天子之縣內(nèi)諸侯，祿也,；外諸侯,，嗣也。制：三公,，一命卷,；若有加，則賜也,。不過九命,。次國之君，不過七命,；小國之君,，不過五命。大國之卿,，不過三命,；下卿再命，小國之卿與下大夫一命,。凡官民材,，必先論之。論辨然后使之,，任事然后爵之,，位定然后祿之。爵人于朝,，與士共之,。刑人于市，與眾棄之,。是故公家不畜刑人,，大夫弗養(yǎng),，士遇之涂弗與言也；屏之四方,，唯其所之,，不及以政，亦弗故生也,。諸侯之于天子也,，比年一小聘，三年一大聘,，五年一朝,。

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　　殷荊州曾問遠(yuǎn)公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體,?！币笤唬骸般~山西崩，靈鐘東應(yīng),，便是易耶,？”遠(yuǎn)公笑而不答。

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