段干樂悅 585萬字 969136人讀過 連載
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太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,,夫人薦盎。君親割牲,,夫人薦酒,。卿、大夫從君,,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,血毛詔于室,,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,,為祊乎外,故曰:“于彼乎,?于此乎,?”一獻質(zhì),三獻文,,五獻察,,七獻神。大饗其王事與,!三牲魚臘,,四海九州島之美味也;籩豆之薦,,四時之和氣也,。內(nèi)金,示和也,。束帛加璧,,尊德也。龜為前列,先知也,。金次之,,見情也。丹漆絲纊竹箭,,與眾共財也,。其余無常貨,各以其國之所有,,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,肆夏而送之,,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
子曰:“舜其大孝也與,!德為圣人,,尊為天子,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,,子孫保之。故大德必得其位,,必得其祿,。必得其名,必得其壽,,故天之生物,,必因其材而篤焉。故栽者培之,,傾者覆之,。《詩》曰:‘嘉樂君子,憲憲令德,。宜民宜人,,受祿于天,保佑命之,,自天申之,。’故大德者必受命,?!?/p>
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