浦新凱 672萬字 955222人讀過 連載
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天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,,萬世之始也。取于異姓,,所以附遠厚別也,。幣必誠,,辭無不腆。告之以直信,;信,,事人也;信,,婦德也,。壹與之齊,終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見,,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,,義生然后禮作,禮作然后萬物安,。無別無義,,禽獸之道也。婿親御授綏,,親之也,。親之也者,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也。出乎大門而先,,男帥女,,女從男,夫婦之義由此始也,。婦人,,從人者也;幼從父兄,,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,同尊卑也,。故婦人無爵,,從夫之爵,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋。舅姑卒食,,婦馂余,,私之也。舅姑降自西階,,婦降自阼階,,授之室也?;瓒Y不用樂,,幽陰之義也。樂,,陽氣也,。昏禮不賀,,人之序也,。
子言之曰:“后世雖有作者,虞帝弗可及也已矣,。君天下,,生無私,死不厚其子;子民如父母,,有憯怛之愛,,有忠利之教;親而尊,,安而敬,,威而愛,富而有禮,,惠而能散,;其君子尊仁畏義,恥費輕實,,忠而不犯,,義而順,文而靜,,寬而有辨,。《甫刑》曰:‘德威惟威,,德明惟明,。’非虞帝其孰能如此乎,?”子言之:“事君先資其言,拜自獻其身,,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言,。故其受祿不誣,,其受罪益寡?!弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,,不以大言受小祿,。《易》曰:‘不家食,,吉,。’”子曰:“事君不下達,,不尚辭,,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,,正直是與,;神之聽之,,式谷以女?!弊釉唬骸笆戮h而諫,,則諂也;近而不諫,,則尸利也,。”子曰:“邇臣守和,,宰正百官,,大臣慮四方?!弊釉唬骸笆戮G不欲陳,。《詩》云:‘心乎愛矣,,瑕不謂矣,;中心藏之,何日忘之,?!弊釉唬骸笆戮y進而易退,則位有序,;易進而難退則亂也,。故君子三揖而進,一辭而退,,以遠亂也,。”子曰:“事君三違而不出竟,,則利祿也,;人雖曰不要,吾弗信也,?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,,可富可貧,可生可殺,,而不可使為亂,。”子曰:“事君,軍旅不辟難,,朝廷不辭賤,;處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志,,則慎慮而從之,;否,則孰慮而從之,。終事而退,,臣之厚也?!兑住吩唬骸皇峦鹾?,高尚其事?!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔?,士受命于君。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命,。《詩》曰:‘鵲之姜姜,,鶉之賁賁,;人之無良,我以為君,?!?/p>
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