　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長,，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長,，為其近于兄也,。慈幼，為其近于子也,。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

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　　曾子問曰：“君薨而世子生,，如之何？”孔子曰：“卿,、大夫,、、士從攝主,，北面,，于西階南。大祝裨冕,，執(zhí)束帛,，升自西階盡等，不升堂,，命毋哭,。祝聲三，告曰：‘某之子生,，敢告,。’升,，奠幣于殯東幾上,，哭，降,。眾主人,、卿、大夫,、士,，房中，皆哭不踴,。盡一哀,，反位。遂朝奠,。小宰升舉幣,。三日，眾主人,、卿,、大夫,、士，如初位,，北面,。大宰、大宗,、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰；祝先,，子從,，宰宗人從。入門,，哭者止,，子升自西階。殯前北面,。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事,，敢見,。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿、大夫,、士,，哭踴三者三，降東反位,，皆袒,，子踴，房中亦踴三者三,。襲衰,，杖，奠出,。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川?！痹訂栐唬骸叭缫言岫雷由?，則如之何,？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月，乃名于禰,，以名遍告及社稷宗廟山川,。”

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　　有人以王中郎比車騎,，車騎聞之曰：“伊窟窟成就,。”

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