　　天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達道也,。致中和,，天地位焉，萬物育焉,。

唐謀天下

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　　哀公曰：“敢問儒行,?！笨鬃訉υ唬骸板釘?shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留,，更仆未可終也,。”

道界天下

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　　君子知至學(xué)之難易,，而知其美惡,，然后能博喻；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長,；能為長然后能為君。故師也者,，所以學(xué)為君也,。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎,！

凡女仙葫

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　　桓公入蜀，至三峽中,，部伍中有得猿子者,。其母緣岸哀號，行百余裏不去,，遂跳上船,，至便即絕。破視其腹中,，腸皆寸寸斷,。公聞之，怒,，命黜其人,。

　　魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從,，碑背上見題作“黃絹幼婦,，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不,？”答曰：“解,。”魏武曰：“卿未可言,，待我思之,。”行三十裏，魏武乃曰：“吾已得,?！绷蠲憚e記所知。脩曰：“黃絹,，色絲也,，於字為絕,。幼婦,，少女也，於字為妙,。外孫,，女子也，於字為好,。虀臼,，受辛也，於字為辭,。所謂‘絕妙好辭’也,。”魏武亦記之,，與脩同,，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十裏,?！?/p>

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