　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛(ài)之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

武俠世界大禍害

烏孫樂(lè)青

　　賢者狎而敬之,，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,，憎而知其善,。積而能散，安安而能遷,。臨財(cái)毋茍得,，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多,。疑事毋質(zhì)，直而勿有,。

蘭因middot璧月

褒執(zhí)徐

　　劉伶病酒,，渴甚，從婦求酒,。婦捐酒毀器,，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道,，必宜斷之,！”伶曰：“甚善。我不能自禁,，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳,！便可具酒肉,。”婦曰：“敬聞命,?！惫┚迫忪渡袂埃?qǐng)伶祝誓,。伶跪而祝曰：“天生劉伶,，以酒為名，壹飲壹斛,，五鬥解酲。婦人之言,，慎不可聽(tīng),。”便引酒進(jìn)肉,，隗然已醉矣,。

重生之絕世猛男

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　　韓康伯母殷，隨孫繪之之衡陽(yáng),，於闔廬洲中逢桓南郡,。卞鞠是其外孫,，時(shí)來(lái)問(wèn)訊,。謂鞠曰：“我不死，見(jiàn)此豎二世作賊,！”在衡陽(yáng)數(shù)年,，繪之遇桓景真之難也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷豫章,，徵書(shū)朝至夕發(fā),。汝去郡邑?cái)?shù)年,，為物不得動(dòng),，遂及於難，夫復(fù)何言,？”

史上最強(qiáng)煉氣期

勢(shì)新蕊

　　共食不飽,，共飯不澤手。毋摶飯,，毋放飯，毋流歠,，毋咤食,，毋嚙骨，毋反魚(yú)肉,，毋投與狗骨,。毋固獲，毋揚(yáng)飯,。飯黍毋以箸,。毋嚃羹，毋絮羹,，毋刺齒,，毋歠醢?？托醺?，主人辭不能亨?？蜌f醢,，主人辭以窶。濡肉齒決,，干肉不齒決,。毋嘬炙。

蒙山軍

呼延紅鵬

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍、苞苴,、簞笥問(wèn)人者,，操以受命，如使之容,。

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