縱醉絲 947萬字 588535人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,貴老,,敬長,,慈幼。此五者,,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
周仆射雍容好儀形,,詣王公,,初下車,隱數(shù)人,王公含笑看之,。既坐,,傲然嘯詠。王公曰:“卿欲希嵇,、阮邪?”答曰:“何敢近舍明公,,遠(yuǎn)希嵇,、阮!”
禮之于正國也:猶衡之于輕重也,,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也。故衡誠縣,,不可欺以輕重,;繩墨誠陳,不可欺以曲直,;規(guī)矩誠設(shè),,不可欺以方圓;君子審禮,,不可誣以奸詐,。是故,隆禮由禮,,謂之有方之士,;不隆禮、不由禮,,謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,,以處室家則父子親、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰:“安上治民,,莫善于禮,。”此之謂也,。
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更新時間:2025-04-25
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