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咎映易 131萬字 155560人讀過 連載

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　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶,，殷甚患之,，求術(shù)於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人,，因論它事,，如此，則二王之好離矣,?！币髲闹鴮氁娡蹙w問曰：“比與仲堪屏人何所道,？”緒雲(yún)：“故是常往來,，無它所論?！眹鴮氈^緒於己有隱,，果情好日疏，讒言以息,。

　　王處仲世許高尚之目,，嘗荒恣於色，體為之敝,。左右諫之,，處仲曰：“吾乃不覺爾。如此者,，甚易耳,！”乃開後合，驅(qū)諸婢妾數(shù)十人出路,，任其所之,，時(shí)人嘆焉。

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

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