　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏,，疏則怠，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也。春,，雨露既濡,，君子履之，必有怵惕之心,，如將見之,。樂以迎來，哀以送往,，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi)，散齊于外,。齊之日：思其居處,，思其笑語,，思其志意，思其所樂,，思其所嗜,。齊三日，乃見其所為齊者,。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位，周還出戶,，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,，致愨則著,。著存不忘乎心，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也,。言夫日，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻尸,，夫人薦豆。卿大夫相君,，命婦相夫人,。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱諱如見親。祀之忠也,，如見親之所愛,，如欲色然；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔娨?。祭之明日,，明發(fā)不寐，饗而致之,，又從而思之,。祭之日，樂與哀半,；饗之必樂,，已至必哀。

重生八零霸寵小嬌妻

悉飛松

　　謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”。戲笑之,。時道此非復壹過,。太傅既了己之不知，因其言次,，語胡兒曰：“世人以此謗中郎,，亦言我共作此?！焙鷥喊脽?，壹月日閉齋不出,。太傅虛托引己之過，以相開悟,，可謂德教,。

獵神

上官丹翠

　　阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒,。阮與王安豐常從婦飲酒,，阮醉，便眠其婦側(cè),。夫始殊疑之,，伺察，終無他意,。

妙手天師在都市

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　　食：蝸醢而菰食,，雉羹；麥食,，脯羹,，雞羹；析稌,，犬羹，兔羹,；和糝不蓼,。濡豚，包苦實蓼,；濡雞,，醢醬實蓼；濡魚,，卵醬實蓼,；濡鱉，醢醬實蓼,。腶修,，蚳醢，脯羹,，兔醢,，糜膚，魚醢,，魚膾,，芥醬，麋腥，醢,，醬,，桃諸，梅諸,，卵鹽,。

我才不會和姐姐談戀愛

邱香天

　　孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可為也,；之死而致生之,，不知而不可為也。是故,，竹不成用,，瓦不成味，木不成斫,，琴瑟張而不平,，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡,，其曰明器,，神明之也?！?/p>

抗戰(zhàn)偵察兵

斂壬子

　　王平子素不知眉子，曰：“誌大其量,，終當死塢壁間,。”

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