保己卯 822萬(wàn)字 586537人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無(wú)能,;母之親子也,,賢則親之,無(wú)能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
晉明帝解占冢宅,,聞郭璞為人葬,,帝微服往看。因問(wèn)主人:“何以葬龍角,?此法當(dāng)滅族,!”主人曰:“郭雲(yún):‘此葬龍耳,不出三年,,當(dāng)致天子,。’”帝問(wèn):“為是出天子邪,?”答曰:“非出天子,,能致天子問(wèn)耳?!?/p>
天子玉藻,,十有二旒,前后邃延,,龍卷以祭,。玄端而朝日于東門(mén)之外,聽(tīng)朔于南門(mén)之外,,閏月則闔門(mén)左扉,,立于其中。皮弁以日視朝,,遂以食,,日中而馂,奏而食,。日少牢,,朔月大牢;五飲:上水,、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,,玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之,,言則右史書(shū)之,,御瞽幾聲之上下。年不順成,,則天子素服,,乘素車(chē),食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,皮弁以聽(tīng)朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,辨色始入,。君日出而視之,,退適路寢,聽(tīng)政,,使人視大夫,,大夫退,然后適小寢寢,,釋服,。又朝服以食,特牲三俎祭肺,,夕深衣,,祭牢肉,朔月少牢,,五俎四簋,,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖,。
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