諸葛依珂 576萬字 398927人讀過 連載
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帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復,盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
孝武在西堂會,,伏滔預坐。還,,下車呼其兒,,語之曰:“百人高會,臨坐未得他語,,先問‘伏滔何在,?在此不?’此故未易得,。為人作父如此,,何如?”
曾子問曰:“君薨而世子生,,如之何,?”孔子曰:“卿、大夫,、,、士從攝主,,北面,于西階南,。大祝裨冕,,執(zhí)束帛,升自西階盡等,,不升堂,,命毋哭。祝聲三,,告曰:‘某之子生,,敢告?!?,奠幣于殯東幾上,哭,,降,。眾主人、卿,、大夫,、士,房中,,皆哭不踴,。盡一哀,反位,。遂朝奠,。小宰升舉幣。三日,,眾主人,、卿、大夫,、士,,如初位,北面,。大宰,、大宗、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰,;祝先,子從,,宰宗人從,。入門,,哭者止,子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰:‘某之子某,,從執(zhí)事,,敢見?!影莼嬁?。祝、宰,、宗人,、眾主人、卿,、大夫,、士,哭踴三者三,,降東反位,,皆袒,子踴,,房中亦踴三者三,。襲衰,杖,,奠出。大宰命祝史,,以名遍告于五祀山川,。”曾子問曰:“如已葬而世子生,,則如之何,?”孔子曰:“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月,,乃名于禰,以名遍告及社稷宗廟山川,?!?/p>
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更新時間:2025-07-01
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