　　天道至教,，圣人至德,。廟堂之上，罍尊在阼,，犧尊在西,。廟堂之下，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東,。君在阼，夫人在房,。大明生于東,，月生于西,，此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下,，和之至也。禮也者,，反其所自生,；樂也者，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂以道志。故觀其禮樂,，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá)，故觀其器,，而知其工之巧,；觀其發(fā)，而知其人之知,?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?！?/p>

練級狂人在異界

旅壬午

　　潘嶽妙有姿容,，好神情。少時挾彈出洛陽道,，婦人遇者，莫不連手共縈之,。左太沖絕醜,，亦復(fù)效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之,，委頓而返,。

醫(yī)嫁

焉丹翠

　　有父之喪，如未沒喪而母死,，其除父之喪也,，服其除服。卒事,，反喪服,。雖諸父昆弟之喪,，如當(dāng)父母之喪，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服,。卒事，反喪服,。如三年之喪,，則既顈，其練祥皆同,。王父死,，未練祥而孫又死，猶是附于王父也,。有殯,，聞外喪，哭之他室,。入奠,，卒奠，出,，改服即位,，如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,，既視濯，而父母死,，則猶是與祭也,，次于異宮。既祭,，釋服出公門外,，哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,，則使人告。告者反,，而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪，則既宿,，則與祭,。卒事，出公門,，釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮，則次于異宮,。

武御九天

訾辛酉

　　陸太尉詣王丞相咨事，過後輒翻異,。王公怪其如此,，後以問陸。陸曰：“公長民短,，臨時不知所言,，既後覺其不可耳?！?/p>

無上皇座

鐘離維棟

　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思，安定辭,?！拱裁裨眨?/p>

混在三國當(dāng)軍閥

屈未

　　王孝伯在京行散,，至其弟王睹戶前,，問：“古詩中何句為最？”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無故物,，焉得不速老？’此句為佳,?！?/p>

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