完本感言

　　夏侯太初嘗倚柱作書(shū),。時(shí)大雨，霹靂破所倚柱,，衣服焦然,，神色無(wú)變，書(shū)亦如故,。賓客左右,，皆跌蕩不得住,。

武動(dòng)乾坤

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也,！固臣敢無(wú)辭而對(duì)？人道,，政為大,。”公曰：“敢問(wèn)何謂為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也,。君所不為，百姓何從,？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何,？”孔子對(duì)曰：“夫婦別，父子親,，君臣嚴(yán),。三者正，則庶物從之矣,?！惫唬骸肮讶穗m無(wú)似也，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎,？”孔子對(duì)曰：“古之為政，愛(ài)人為大,；所以治愛(ài)人,，禮為大；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣，大昏為大,。大昏至矣,！大昏既至，冕而親迎,，親之也,。親之也者，親之也,。是故,，君子興敬為親；舍敬,，是遺親也,。弗愛(ài)不親；弗敬不正,。愛(ài)與敬,，其政之本與！”

逆刃傳

　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

超級(jí)人生陳平江婉

　　簡(jiǎn)文雲(yún)：“謝安南清令不如其弟,，學(xué)義不及孔巖,，居然自勝?！?/p>

永恒武道

　　禮之于正國(guó)也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠(chéng)縣,，不可欺以輕重；繩墨誠(chéng)陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，不可欺以方圓,；君子審禮,，不可誣以奸詐。是故,，隆禮由禮，謂之有方之士,；不隆禮,、不由禮，謂之無(wú)方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親,、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序?？鬃釉唬骸鞍采现蚊?，莫善于禮?！贝酥^也,。

穿越費(fèi)倫游記