　　唯天下至圣為能聰明睿知，足以有臨也,；寬裕溫柔,，足以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也,；齊莊中正，足以有敬也,；文理密察,，足以有別也。溥博淵泉,，而時出之,。溥博如天，淵泉如淵,。見而民莫不敬,，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國,，施及蠻貊,。舟車所至，人力所通,，天之所覆,，地之所載，日月所照,，霜露所隊,，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H,，故曰配天,。

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　　管寧、華歆共園中鋤菜,，見地有片金,，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之,。又嘗同席讀書,，有乘軒冕過門者，寧讀如故,，歆廢書出看,。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?/p>

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　　魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,，縱百姓觀之。王戎七歲,，亦往看,。虎承閑攀欄而吼,，其聲震地，觀者無不辟易顛仆,。戎湛然不動,，了無恐色。

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　　陳元方遭父喪,，哭泣哀慟,，軀體骨立。其母湣之,，竊以錦被蒙上,。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才，四方是則,，如何當(dāng)喪,，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也,，食夫稻也,，於汝安乎？’吾不取也,！”奮衣而去,。自後賓客絕百所日。

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　　晉武帝時,，荀勖為中書監(jiān),，和嶠為令。故事,，監(jiān),、令由來共車。嶠性雅正,，常疾勖諂諛,。後公車來，嶠便登,，正向前坐,，不復(fù)容勖。勖方更覓車,，然後得去,。監(jiān)、令各給車自此始,。

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　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷。是何也,？曰：天地則已易矣,，四時則已變矣，其在天地之中者,，莫不更始焉,，以是象之也。然則何以三年也,？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之，故再期也,。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆，緦小功以為殺,，期九月以為間,。上取象于天，下取法于地,，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,，人道之至文者也,，夫是之謂至隆。是百王之所同,，古今之所壹也,，未有知其所由來者也?？鬃釉唬骸吧?，然后免于父母之懷；夫三年之喪,，天下之達(dá)喪也,。”

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