單于冰

　　謝公語(yǔ)王孝伯：“君家藍(lán)田,，舉體無(wú)常人事,。”

崛起于武俠世界

　　陸太尉詣王丞相，王公食以酪,。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過(guò)，通夜委頓,。民雖吳人,，幾為傖鬼?！?/p>

諸神的游戲樂(lè)園

　　滿(mǎn)奮畏風(fēng),。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏,，實(shí)密似疏,，奮有難色。帝笑之,。奮答曰：“臣猶吳牛,，見(jiàn)月而喘?！?/p>

劍神縱橫異界

　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜,，大斂焉,。夫人于世婦，大斂焉,；為之賜,，小斂焉。于諸妻,，為之賜,，大斂焉。于大夫外命婦,，既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,，使人戒之,，主人具殷奠之禮，俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右,，巫止于門(mén)外，祝代之先,，君釋菜于門(mén)內(nèi),。祝先升自阼階，負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前，二人立于后,。擯者進(jìn),，主人拜稽顙。君稱(chēng)言,，視祝而踴,，主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門(mén)外,，命之反奠，乃反奠,。卒奠,，主人先俟于門(mén)外，君退,，主人送于門(mén)外,，拜稽顙。君于大夫疾,，三問(wèn)之,，在殯，三往焉,；士疾,，壹問(wèn)之，在殯,，壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,，主人出迎于門(mén)外，見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右,。夫人入，升堂即位。主婦降自西階,，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,，主婦送于門(mén)內(nèi)，拜稽顙,；主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外。入即位于堂下,。主人北面,，眾主人南面；婦人即位于房中,。若有君命,，命夫命婦之命，四鄰賓客,，其君后主人而拜,。君吊，見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

絕世劍神

　　王長(zhǎng)史雲(yún)：“劉尹知我，勝我自知,?！?/p>

我不想繼承億萬(wàn)家產(chǎn)

　　所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛(ài)而辟焉,，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。”此謂身不修，不可以齊其家,。